童年

曾有一個美好的回憶‧‧‧
在還沒有河堤的年代，景美溪的沿岸是農家種菜、種果樹的地方，曾經跟著阿嬤採「鼠麴草(即刺殼草)」，回家做草仔粿。
那時沒有珍珠拔樂，只有澀澀的土拔樂，但經過樹下時總會聞到拔樂樹的香味。阿嬤教我們這些孩子學會認得很多果樹，芒果、蓮霧、龍眼，那時都只有酸酸的土芒果和青澀的土蓮霧。

美好的回憶都在河邊、田邊發生‧‧‧

大約在我小學二或三年級時，舅舅帶著我們一群孩子，從渡船頭(雖然當時已經不能渡船了，仍稱那地為渡船頭)這邊，涉水到對岸去。那時的河水沒有泥沙淤積，對一個孩子來說，那是很深的河水。

好刺激的冒險活動！

渡河的過程，我們赤腳踏入溪水，一步一步，小心翼翼，緊張又刺激，小小的一顆心是興奮又砰砰地跳著。有時因河水太深，而我們個頭太小，舅舅便把我們一個一個輪流抱著涉水到中途島(那時河還很寬，中間有沙洲)， 再一個一個運到對岸。成功達陣之後，再一個一個回到這岸。

驚險的冒險之旅完成了，也讓我學習到信任的課題(相信舅舅一定會把我們安全帶回岸上)~~於是抓著拖鞋，歡喜快樂上岸！

或許因為童年有過這樣的體驗活動，造就了我內在有一種喜歡冒險的精神，特別喜歡去做些沒有做過的事。成年以後， 上帝帶領我透過短宣遊歷了一些地方，有時冒險，有時平順，每一次都有上帝保守的奇妙經歷。每一次我也彷彿回到童年時那種與保護者(以前是長輩，現在是上帝)一同完成一趟奇幻之旅的心情一般。
PS照片因為淹過水，留下了右邊的泛黃!

禮物

禮物

~~一個關乎生命成長的故事，而我是那位見證成長的人…

我們都喜歡收到禮物。送禮也是常有的事，難免要精挑細選，將最佳禮物給對方，愈是我們所愛的人，所送的禮物愈要格外花心思去選購或甚至親手作。如果有一天，一個很愛你的人要送一份禮物給你，並且對你說：「我要親手做這份禮物，但現在還是個未成品，而且在製作過程，你一定要和我一起做，才能完成並且得到這份禮物。」你若遇到這樣的事，不知道你會有什麼樣的回應呢？

上帝給我這份禮物時，我並不知道他是一份禮物，只是就這樣擺在我眼前、我身邊了。上帝花了七年的時間，在我不知不覺中，牽著我的手，做完了這份送給我的特別禮物，然後對我說：「這是我和你共同完成的作品(其實都是上帝出手的)，因著你忠實地站在這個位置，而結出了一個美好的果子…(枝子只是安份地連在葡萄樹上罷了！我想。)」

當禮物還不是禮物的時候，最初他問了很多"奇怪"的問題，是些讓人們覺得不太謙卑的問題。印象最深刻是，好像第一次來上課他就問到關於馬丁路德的某些事。我忘記自己是如何回答的，只記得下課後有姐妹跑來對我說：「這個人是怎麼了，來攪局的嗎？」我只以慣常的微笑來回應姐妹而不語。初來教會嘛，給些恩典，不要那麼介意，我心想著。

接著，他持續每週都來，不定時地發問。雖然他對教會還有很多疑慮，卻是相信「真有一位上帝」。忽然不久的某一天，他進了慕道班，後來就受洗了。原來，因著授課牧師的邀約他就順勢受洗了。此後，除了主日崇拜，他開始來小組、禱告會，每週至少三次從遙遠另一端的家到遙遠這一端的教會聚會，每次搭很久的車程而來。這樣維持了六年。他，還是經常發問，很認真地想要找出問題的答案，看起來似乎要想破頭了。我見他這樣，便對他說，你不要再想下去了，重點不在於你有沒有想通這些問題(屬上帝的事不是人用腦思考就可以得知全部的，我很想這樣跟他說)。在不斷發出問題的某一天他發現：原本發問的單純動機不再，問題問到後來似乎能讓自己得到某種肯定感。這人不錯，有自省的能力，我想。

雖然如此，他有一個優點，那就是順服。不知道他的哪位基督徒朋友從一開始就對他說過：「你要順服。」自此以後，他努力著。但上帝透過我給他的挑戰也不曾斷過的，不論是處理債務的態度與方式，或是他在人際關係上的模式，我常常出難題給他。然而，就算他一開始面有難色，心中也有很多OS，最後總還是會選擇順服上帝為他設立的屬靈權柄。順服可是基督徒不可或缺的好品格啊，我想。

曾經有三年的時間，他不曾間斷地來禱告會，從城市遙遠的另一端跑到這一端。但我見他每次憂憂愁愁地來，又憂憂愁愁地走，我挑戰他：「你到底為什麼還要來？如果憂憂愁愁是結果，你乾脆不要來了。」(啊，我這傳道人竟然叫人不要來聚會？！)但他還是來，或許是因為順服吧！不知怎麼的，有一天，我察覺到他不再憂愁了，面上多了點光彩。上帝改變他了，我想。

然後，我顧念他總是一個人，逢年節時盡量幫他安排年夜飯不落單；告誡他要認真地對待兩性關係；壞習慣要改；與人的關係要主動；又敏銳到他適合哪一個小組，為他重新安排(我真像個媽)…這一切的一切，不是每一次都在我有多屬靈的感動下做的。這應該是上帝自己做的，不是我能力所及的！我想。

有一段時間，我開始不斷地要求他要學習去關心人。這一次，他似乎是順服的。怎知，他發現了身旁有些聚會不穩的外教會異性基督徒很需要關懷，似乎很想有點作為。所幸他主動提及，身為輔導的我趕在他還沒有行動之前，耳提面命一番(兩性關係要謹慎啊！)。終於有一天，他開始認真起來。但，原因竟是為了讓自己每週多一個時段來親近上帝。也好啦，我想。

就在他開始去關心人的時候，我開始有更多的機會告訴他，如何看待一個人的生命問題以及如何去陪伴一個人。過去上帝教過我的，很自然地可以跟他分享。我觀察到他從破碎的生命中站起來了，臉上的笑容多了，也真確地花了不少心思在學習如何關心人，影響人的生命。他開始不一樣了，我想。

就這樣，七年過去了。他從嬰兒小Baby，長大進入小學了。看著他在台上向眾人見證他如何經歷上帝的愛，誠懇又真實。我，熱淚盈眶~~這就是上帝給我的禮物，我想。

上帝給我的禮物完成了，就在我不知不覺中，上帝拉著我的手，和祂的手一起做成了這份禮物，送給了我。這禮物就是：我見證了一個生命的成長過程，以及一個門徒塑造的過程。在熱淚不止之下，我把這份禮物回送給愛我的上帝，對祂說：「我竟能親身見證一個生命的成長和門訓過程，何其有幸，何等蒙福。這本是你的，我把他當作禮物(果子)獻給你。」

而今，我深刻體會到這句經文的真實~~「你這不懷孕、不生養的要歌唱；你這未曾經過產難的要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。這是耶和華說的。」(賽五十四1)

我怎麼輕忽了‧‧‧耶穌基督的名

      近日教會的讀經進度為使徒行傳。如大家所知的，使徒行傳又被稱為「聖靈行傳」，因為該卷書的記載充滿了聖靈的運行和聖靈的工作，聖靈引導初代教會的福音行動與使徒的腳蹤。我個人也非常喜歡這卷書，因為這裡面充滿了基督徒對神的熱愛與冒險的事蹟。

這一次再讀使徒行傳時，我卻注意到了「耶穌基督的名」不斷地出現在字裡行間‧‧‧
耶穌基督的名使一些無學問的小民，成了行神蹟、放膽傳耶穌福音的使者；
耶穌基督的名使美門口的瘸子得了醫治；
耶穌基督的名使三千人、五千人信主；
耶穌基督的名使一群平凡人翻轉了羅馬帝國‧‧‧


「因為天下人間沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」

    我自省：信主這麼些年，禱告時(或教人禱告時)總是會說「奉耶穌基督的名禱告」，這句話變得那麼自然，變得習慣，久了卻發現我的內心其實輕忽了「耶穌基督之名」的真正意義。有誰的名字會讓我們「如雷貫耳」；有誰的名會使人大有膽量，去對抗那些你無力抵擋的權勢，甚至把命都賠上；有誰的名字一宣告，病就好了；有誰的名字能撼動天地‧‧‧

所以，我(基督徒)要承認，我還不夠認識「奉耶穌基督的名」其背後帶有多大的權柄和能力、至高和尊榮。「奉耶穌基督的名」竟變成了我們的禱告結語，對於我們的信仰和生活沒有帶來多大的改變。耶穌付上那麼大的代價證明了祂的名至高無可比擬，我們待祂卻像可有可無的鄰居而已。
     這是個強調自我、個人主義的世代，我們對於權威、權柄的感受力愈來愈低，甚至有些厭惡，因為我們容易受到權威人物的傷害，而且他們也容易在某個時刻忽然變成眾矢之的，因為他們出了嚴重的差錯。所以我們不再信任權柄；我們也很少再因某某人的名字而敬畏幾分，聽從他說的話；很多時候，我們只相信自己，彷彿自己的名才算數。現代社會，已經少有某人的名字會帶給我們深遠的影響力或重大的意義。我們就連想像君主時代那種「王的名」代表至高無上之權柄，都很難想像，那是我們非常不熟悉的領域。
     我(基督徒)真需要神的憐憫啊！信主愈久，愈發現自己對祂的認識是何等不足與有限啊！除了悔改，但願下一回我禱告「奉耶穌基督的名」時，我比上一回說的時候更敬畏祂幾分！

強盜的信心

    四福音中，耶穌曾經讚許過一些有信心的人，他們的故事的確讓人印象深刻、令人十分驚奇。百夫長深諳權柄的運作；血漏婦人摸著耶穌的衣裳繸子；迦南婦人為了被鬼附的女兒來求耶穌的信心；癱子的四個朋友…等。這些故事都十分激勵我，讓我明白信仰中很關鍵的部分，那就是信心。

    然而，有一個人的信心不曾被我注意到，卻是十分激勵人心的。這個人雖然沒有得到耶穌直接的誇獎，但他卻得到耶穌的應許。這個人就是與耶穌同釘十字架的其中一個強盜。

    各各他山上立起了十字架，耶穌與兩個罪犯一起被掛在木頭上。當祂被眾人嘲弄、譏笑：「你若是猶太人的王，可以救自己吧！」是啊，在這一刻，全世界的人都認為耶穌被神棄絕了。祂所行的那些神蹟似乎還歷歷在目，與此刻鞭傷累累、血肉模糊的祂，實在是強烈的對比。兩個與耶穌同釘的犯人之一還譏笑祂，說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」

    縱然如此，另一個強盜完全不同於在場的所有人，他的話道出了他的信心。他不但責備這個譏笑耶穌的犯人，說：「你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」

    然後，他又轉過去對耶穌表明了他的信心：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」

    當我讀到這段話時，我自忖：這個強盜有何等大的信心啊！當他望著與他同受刑罰、同釘十字架、滿身是傷痕與鮮血的耶穌，他不是看見耶穌要與他一同進入死亡，而是憑著信心的眼睛看見耶穌要得國降臨的時候。這個強盜不看眼前的光景──耶穌不能救自己，祂將要死去，卻是望見了耶穌的復活與榮耀掌權的國度來到。難怪他會得著耶穌的應許──「今日你要同我在樂園裏了」，因為他已經宣告出「信是所望之事的實底，是未見之事的確據」。在那一刻，他已經得著了永恆的確據了。

~~在你我的環境中，你我看見的是什麼呢？~~

時空不能隔絕…

    搭公車再轉搭捷運，花了四十多分鐘到達與某姐妹相約的地點，準備開始今晚的禱告服事。正逢下班時間，幾乎擠不進捷運車廂。好不容易進了車廂，我僅僅得以緊靠門邊，周圍與我摩肩擦踵的人們讓我不太舒服，心想：今晚服事結束後回到家應該是十點半之後的事了。忽然，忙碌了一天的疲累感湧上來，心裡暗自祈禱著：希望今晚的服事有果效、有突破…想到我付了不少的代價─時間、精力、耐著性忍受人群擁擠、晚歸導致晚睡的結果…主啊，讓今晚有一點突破吧，每兩週這樣的服事，對我的體力來說實在有點傷…

    正在這樣想著、禱告著，忽然轉念，想起了耶穌。亞當夏娃犯罪之後，父神就開始為人類的救贖預備著、籌畫著，數千年之後、在時候滿足的時候，才尋到合用的器皿~約瑟與馬利亞，讓神的救贖計畫一步一步完成~~神的獨生子耶穌道成肉身，降世來到人間，又經過三十三年半，祂為世人的罪釘死在十字架上，死的時候，跟隨祂的門徒和群眾多半都還不太明白這救贖之功的恩典。

    我想起了一首詩歌：「時空不能隔絕祂的愛，世界不能阻擋祂的愛。」是的，耶穌付上了極重的代價，時間、空間、力量、生命…祂的命為我傾倒。在我還不明白的時候，祂的命就為我傾倒；在我不一定會回應救恩的時候，祂的命就為我傾倒；在我還未出母腹的時候；祂的生命早已為我傾倒。耶穌，從不為著眼前的果效而行事，祂總是看著未來將要成就的榮耀…祂是愛我，為我捨己。

    再一次，我悔改在主面前，為著自己講求果效而且計較我擺上了多少而悔改。

~~祂是愛我，為我捨己~~

香膏所促成的美事

馬可福音十四章3-9節：

    有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」

    聖經中的這個女人，把一瓶至貴的真哪噠香膏打破，膏在耶穌的頭上。這瓶香膏，可能是她的所有物裡面最貴重的一樣東西了。耶穌說：「她所做的，是盡她所能的。」當我讀到這段經文，「盡她所能的」這幾個字忽然抓住我的視線。這個女人，根據約翰福音記載，她就是馬大的妹妹馬利亞~~那個愛耶穌，樂意聽耶穌說話而放下一切的女子。她盡自己一切所能的，就是想要表達對耶穌的愛。

    耶穌又說：「她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。」聖經並沒有說明，馬利亞打破玉瓶膏耶穌的時候是否知道自己的舉動是為了耶穌的安葬。但從前後文看來，馬利亞似乎並不知道自己的舉動與耶穌的死和安葬有什麼關聯。我想，她也不知道自己正在做一件極美極棒的事，也沒想過她會贏得耶穌的讚許。

    事情有時是這樣發生的。我們心中受感，非常渴望去做一件事，單純地只想為著我們所愛的神(或者為著我們所愛的人)去做一件事。當我們行動的時候，或許會遭到周圍的人反對，或許我們壓根兒也沒有想要得神的讚許和人的認同。只是很渴望去完成它，想要極盡我們所能地去付出。直到後來我們才發現，原來我們的渴望竟是神放進我們心中的，不是我們自己可以製造出來的。單單這樣的過程，便使神的心滿足，使神得著榮耀，因為馬利亞順服了心中的感動，不顧旁人的言論和憤怒，為耶穌的安葬做成了一件美事。

馬利亞打破玉瓶膏抹耶穌的事，就是這麼一件又特殊又美好的事。那時，誰能想到耶穌的死呢？(即使耶穌已經預告過了。)這件看來似乎與耶穌基督的福音沒有直接關聯的事，耶穌卻吩咐說，不論在哪裡傳福音，也要述說這件美事。我想，這是因為馬利亞的心總是一直在耶穌的身上。

沒有葬禮的人

     在教會全時間服事久了，就算服事的族群不是長輩，也常有機會參與追思禮拜的服事。今天這一場是一位美麗的中年女士，癌症過世。會場佈置優雅，除了慣有的百合花之外，多添了一些粉色的桔梗、繡球花，有一股清幽的氣息。投射機播放著這位姐妹生前的相片，美麗的身影和淡淡的笑容，她似乎離我們不遠。

    當我環顧這一切事情時，思索著有一天我也會走這一遭，人們會怎樣追念我呢？忽然一個念頭閃進來─耶穌是沒有葬禮的。耶穌─全能的神，道成了肉身、降世為人，為了救人而受死。祂一生的使命就是要獻上自己的性命。祂死的時候沒有喪禮；沒有送葬的行列；沒有一人膽敢大聲為祂的死哭喊；耶穌有的只是四散的門徒和默默哀痛的幾位婦女……

    耶穌被抓的那一夜，「門徒都離開祂逃走了」(馬太福音廿六56)；正當祂整夜被嚴刑拷打、審問的時候，信誓旦旦說不會背叛祂的門徒─彼得，三次不認祂(馬太福音廿六69-75)；釘十字架的時候，羅馬兵丁嘲弄祂、羞辱祂─「祂救了別人，不能救自己」(馬太福音廿七42)；耶穌死的時候，眾人只是垂著胸回家去了，剩下幾個婦女遠遠地站著觀看、哀哭著。最後終於有一個人，是亞利馬太來的約瑟，安葬了耶穌，而安葬祂的墳墓還是別人的(馬太福音廿七51-61)……

    台灣人傳統的葬禮，會在意兒孫媳婦是否哭喊不捨；在意送葬的行伍有多長；在意禮儀的排場，在意很多的事、很多細節、很多的忌諱…然而再窮困的人都會有葬禮，即便是家庭人口簡單的現代社會，葬禮每天仍在殯儀館進行。耶穌來到這世界上，一生的任務就是要「去死」，全然沒有為祂自己籌劃什麼、保留什麼，祂的一生只想完成天父的使命─救贖之功。祂只想為你、為我全然獻上祂自己。

路加福音廿三44-56

那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日頭變黑了；殿裏的幔子從當中裂為兩半。耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裏。」說了這話，氣就斷了。百夫長看見所成的事，就歸榮耀與神，說：「這真是個義人！」聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠地站著看這些事。有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義；眾人所謀所為，他並沒有附從。他本是猶太、亞利馬太城裏素常盼望神國的人。這人去見彼拉多，求耶穌的身體，就取下來，用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裏；那裏頭從來沒有葬過人。那日是預備日，安息日也快到了。那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。她們就回去，預備了香料香膏。她們在安息日，便遵著誡命安息了。

很棒的影片~司馬庫斯~美麗的台灣，有著美麗的故事，也有一群愛上帝的人們，他們試著愛上帝、愛族人、愛土地‧‧‧

義無反顧的愛與勇氣

去年這個時候，我從埃及探望朋友回來，她在開羅住了三年多，阿拉伯語頂不錯的。

當我去探望她時，我們也一起四處旅行。

旅途中我們遇到一個旅人，她說選擇來埃及是因為這地方有一種「破破的美」。

她的形容很特別、很有意思。

我與朋友和這旅人成了朋友，有了很美好的回憶，

不論是景色、古文明，或是新舊朋友間的友誼，

都讓我們歡歡喜喜地各自回家。

我想我對埃及的回憶是美好的。

然而，這兩週發生在開羅的示威抗爭事件，讓人憂心起來。

這個「破破的美」的城市一夕之間混亂了，

看著遊客和外國人紛紛撤離的消息，

心裡想著這個以觀光為主要收入的國家，是否能禁得起這樣的事件?

當然最擔心的還是我朋友的安危。

兩次與她通話，她的態度與回應都讓我深深地敬佩。

我在這邊的日子正是處於平安、歡樂的農曆春節，

我們無法想像~網路不通；ATM領不到錢；買不到手機儲值卡；每天下午一點以後就禁止外出；商店不開張，食物有限；民眾必須持棍自衛、輪流守夜的生活會是什麼樣子；更何況我的朋友是一個人在異國異地生活，沒有一個親人在她身邊。

然而她對我說，頭兩天經歷過慌亂之後，上帝把平安賜給她。

現在她更明白這個國家，也更覺得要起來為這國家禱告。

當許多人都離開時，我的朋友決定留下來。她決定為這個國家守望。

掛完電話，擔憂中，心裡有些許激昂。

我以我的朋友為榮~她知道上帝給予她的使命和任務~她順從了上帝，

而我也看見上帝在這困境中所給她的平安與力量、愛與勇氣。

我想起了耶穌，當祂面對最痛苦的十字架刑罰時，祂是那樣的義無反顧，只為了完成救贖。

路加福音十三章這樣記載：「有幾個法利賽人來對耶穌說：『離開這裏去吧，因為希律想要殺你。』耶穌說：『今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。』雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行。』」

同樣地，我也在使徒保羅身上看到義無反顧的愛與勇氣，只為了要把福音傳出去。

使徒行傳十四章記載：「但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。門徒正圍著他，他就起來，走進城去。第二天，同巴拿巴往特庇去，對那城裏的人傳了福音，使好些人作門徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：『我們進入神的國，必須經歷許多艱難。』」

節錄一段我朋友說的話：「除了神以外，沒有人知道現在這樣的情況將會如何發展下去，除非禱告讓神的手在這關鍵時刻運行，我想那就是埃及的未來…..發覺自己已經比較懂得苦中作樂，這可能和住在埃及人當中有關係。因為這裡的人，只要有一些場合可以讓他們快樂的，他們拋開一切，盡情歡樂。曾經和許多外來的人討論到這個觀察，我們共同的結論是，因為他們的日子真的是太苦了，尤其是心靈上…….相信這是一個神給全世界基督徒的最好的復興的機會，透過禱告，改變埃及的歷史，見證神的作為。」

諸位讀者，如果你是基督徒，可以用出埃及記34：10來為埃及禱告。

回轉像小孩

不知道為什麼會比較關注妹妹的女兒之成長過程，
每週至少會和妹妹通電話，分享 baby 的成長過程。
晚上不好睡啦、喝奶的習慣啦、今天翻身了； 
隔幾週，會扶著站起來了，長牙了；
接著她想要不扶著任何東西站著‧‧‧
baby 好努力地長大，認真地長大，一點也不放鬆，
照著時程進行，沒有失誤，也沒有焦慮，
只要基本的需求滿足了，被愛了，也就滿足了。


人類知道自己什麼時候該做什麼事、該處於什麼狀態而不焦躁，似乎就只在這時期。
漸漸地  baby 想要獨立、做自己，希望快快長大，有自己的意見‧‧‧父母呢則要開始學習放手。
而青少年以後的我們，被所有要做的選擇所淹沒，
念書、考試、交朋友、前途，自己的想法、他人的想法，
好多事等著我們思考。
我們開始想要知道自己該做什麼，人生該如何過，
終於，壓力和焦慮使我們不得安息。
於是多數人跟隨著多數人做決定、過日子，
有些人在這過程中，認識了生命的主宰，創造宇宙萬物的神
因此明白了人生的意義和價值，
也因此學會了將成長的壓力和焦慮交託給耶穌，
重新尋回初生階段才有的平安。

聖經說：「我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裏面真像斷過奶的孩子。」(詩篇131篇2節)

長大後的我們  所需要正是這樣的平靜安穩啊!

一個人的旅行

趁著冬陽，放年假，一個人到烏來走走。陽光、空氣、綠樹、飛鳥，加上聖經陪伴，一個人的旅行顯得豐富。

幾年前，我曾做過這樣的旅行~~

一個人搭火車，從香港入境，24小時後抵達北京，接著轉往哈爾濱。幸運地，整個臥舖車廂裡只有我一個人。閱讀、十字繡，陪伴我一下午。夜裡過了滾滾長江，睡一會，度過滔滔黃河時，北京就在眼前了。喝了一杯咖啡，算好轉往哈爾濱的車班時間，再度踏上我的火車之旅，北京就這麼成為我的過客，哈爾濱的好友已經在等待著我。

還有一次，我‧‧‧一個人到香格里拉，秋冬的景色，格外適合一個人旅行，整個人沉澱下來，忘卻忙碌的都市生活， 思路清晰多了。藏人、酥油茶、白水台、碧塔海‧‧‧都在對我的內心說話。當我向捨不得說再見的朋友道別後，在有臥舖的大巴士過了一夜，清早回到城裡。一個人的旅行，有意思。

一個人的旅行是一種內在醫治；

兩個人的旅行是一種分享、團契；

四個人的旅行是一種歡樂。

我愛旅行！

給予祝福和接受祝福

2010/8/29 上午 12:50:33

基督教的信仰是給予祝福的信仰，因為我們的神是喜歡祝福人的神。同樣地，神也喜歡我們去祝福人。不過，這樣的給予祝福和接受祝福與我們一般的觀點是不同的。在一般人際關係上，總會因為「人情」而必須付出祝福。譬如，經常往來的紅白帖，有時候甚至讓我們應付不來。而這種紅白帖還算是小事，有時還會因為某某朋友或家人曾經幫過我們，對方會突然在某一天來電告訴你，他有急需你幫忙的地方，此時，「人情」就會跑出來說話，ㄟ，一定要幫他喔，這樣你才不會欠他的人情。如果對方要求的不多或者只是你做得到的事，也就罷了。如果對方要求大筆的金額，或要你做假、甚至做違法的事，那就讓我們陷入天人交戰。「人情」把我們壓得喘不過氣，不能真心祝福人，甚至違背良心。這些情況，不是讓我們天天背負著「欠債感」，就是讓我們變得冷漠，不想關心人也不要祝福人。

另一方面，我們的社會關係對於「接受祝福」的觀點也跟基督信仰差很多。一般我們會認為「接受」的人就代表他「有需要」或者是「弱勢的」、「低下的」。因此，我們不習慣、也不要接受別人的祝福。我們以為「給予」才是謙卑、有愛心，而想要盡力擺脫「接受者」的身分和角色，因為那代表的意思是「弱者」。

殊不知，這都不是神要的。神要我們常常給予祝福，不一定因對方有需要，不一定因對方有好行為，不一定因對方處於弱勢。祂更不要我們用「人情」和「欠債」的觀念來給予。神祝福亞伯拉罕、以撒、雅各，都非以上因素而祝福他們的。另一方面，神也要我們學習「接受祝福」，因為那是真正的謙卑。當我們接受祂的祝福時，是在表明我們與祂的關係-------我們是祂的兒女，這就足以讓我們謙卑在祂的面前了。

我想起在以前的機構服務的時候，曾在台南高雄住過一段日子。每次我們休假要回家之前，我的領袖(我的屬靈父母及另一對宣教士夫婦)都會為我們祝福禱告，然後分別送我們去搭車。當我們從家裡再回到團隊時，他們除了去車站接我們之外，總會給我們來個大擁抱的祝福，歡迎我們回到屬靈的家。有時看他們年紀大了，實在不忍，要他們別這樣做，但是他們說，我們是一家人，這是他們樂意做的，因為他喜歡祝福我們。

聖經中的祝福是很重要的一環，它代表著關係-------聖潔的愛的關係、無條件的愛的關係。這是神的美好屬性，祂也渴望我們這樣做，因為我們是祂的孩子，應當效法祂。下一次或許是你、是我，或是我們在遠方的弟兄、姊妹、親友接受了祝福或是給予了祝福呢!

心總為以色列而觸動！

2010/8/13 下午 12:01:56

 

無意中發現了一個部落格，是位駐以色列記者。我已經在我的清單上加了她的網址("蘇菲的以色列廚房"及"蘇菲的工作")。

在她的採訪花絮中這樣寫著：「以色列‧‧‧這是一個需要爭戰求生存的國家，是個在國際場合會想要揮舞國旗大聲唱國歌的國家，也是個鮮血流得滿地紅的國家。」

她也把部分的採訪記錄配合以色列國歌，PO在網路上。http://www.youtube.com/watch?v=zLijCgGwZzo

我想著她說的話，思索著基督徒的生命。

基督徒不也是處在一個需要爭戰以求生存的國度間─光明與黑暗間的爭戰？

我為這位記者喝采，也求神保守她在那裏的日子充滿了神恩，即使我不認識她。

我為什麼會信耶穌

2010/5/19 上午 09:37:08

來自傳統家庭

我的家庭信奉傳統宗教，父母認為祖先傳給我們什麼信念或習俗，都要遵守，這就是盡孝道的表現。在這樣的背景中成長，我跟著父母和長輩們拜祖先、拜佛，偶而也喜歡和姊姊們探討算命、佛學之類的事。不過，我一直都沒有辦法從傳統的信仰中感受到生命力，反倒思想負面、消極，成了悲觀主義者。當我上了大學，離開家，在外就學，我忽然發現生命的面貌比我想像中得還多、還要豐富。我心裡很興奮，卻也很慌張，因為我不知道要如何去開展新的生活。同時，我也開始思考「我從哪裡來，要往哪裡去？」以及「我到底是誰？」此類的問題。

初到教會

    在我廿歲生日那天，第一次走進教會，純粹出於好奇，沒有任何期待。但是當那晚我走出教會時，對於基督徒及他們的上帝充滿了好感與驚奇。於是，我決定再來參加聚會。就這樣，我開始參加校園團契的活動。每一次的聚會總是讓我的心有一種平安的感覺；弟兄姊妹之間流露出一種難以形容的情感，讓我很羨慕。經過約半年的時間，我察覺到自己內心有些掙扎，我很想接受基督信仰，卻不能就此勇敢地拋開傳統宗教信仰。後來發生了一些關鍵性的事件，我的生命才有了極大轉變。

    自小，我父母經營雜貨店生意，每逢過年過節人們都來店裡採買祭祖及拜拜的貨品。我和兄弟姊妹從小都是一邊讀書，一邊在店裡幫忙。那年過年，我照例幫父母在店裡做生意，上門來買東西的客人常會說：「我家的孩子喜歡吃x x 餅乾，所以我要買這個回去拜拜。」或說：「現在買這些傳統的糕餅拜拜，之後孩子和先生都不吃，所以我要改買一些他們愛吃的東西來拜拜才行。」這些對話促使我更深地反省我過去所跟隨的傳統宗教。我心裡想：「如果我所拜的祖先、佛祖、觀世音…是偉大的神明，那我應該照祂所喜愛的方式來拜祂；我應該準備祂喜歡的來敬拜祂，而不是按照我或其他人的喜好來拜祂，才對啊！」我發現這樣的拜拜方式，不是真的尊敬、尊崇神；而這些神明也不比人類偉大。

主的回應

    這樣的思考讓我徹底地從傳統拜拜中覺悟過來，可是我還不確定自己要不要接受耶穌。同年，我參加了一次營會。一天早晨，我起來在心裡向上帝呼求：「如果你是真的，請讓我知道、感受到你的存在。」用過早餐，開始當天的聚會。領詩的人帶領我們唱一首詩歌，歌詞是節錄詩篇第一篇：「唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的盡都順利。」當我一開口唱的時候，我莫名的感動，且流下了淚，我感到上帝回應了我早上所做的禱告。我開始欣然接受祂做為我的救主以及生命的主。

    父母和家人對於我信主的事並不能接受，然而當時我人在外，他們不能直接干涉我參加聚會，只說了希望我不要受洗之類的話。所以我持續在團契中聚會、成長，卻遲遲未受洗，除了受父母話語的影響之外，也是我自己當時輕忽受洗的事。

終於受洗

大學畢業之後，回到台北，因為沒有立刻加入合適的教會，再加上我力求工作上的表現以及遇到感情上的挫折，竟有兩年的時間沒有教會生活。後來大學時期的室友邀我到一間教會。那段時間，上帝給我的經文是我剛信主時就已經深深放在我心中的。那就是路加福音9章62節：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」於是我毅然決然地受洗了。受洗那天，我清楚地知道，這不只是一個儀式，而是表明我跟隨上帝、作主門徒的決心，我要學習凡事尊崇祂，因為祂是最偉大的創造主，我要按照祂的意思來敬拜祂。信了耶穌之後的我，不再像從前那樣的悲觀、消極，我找到了生命的意義與答案。